Petunjuk Haji Dan Umrah

TUNTUNAN IBADAH HAJI, UMRAH DAN
ZIARAH KE MASJID NABAWI
Saudaraku yang budiman,
Dalam melakukan ibadah haji terdapat tiga cara,
yaitu: Tamattu, Qiran dan Ifrad.
Haji Tamattu’  ialah berihram untuk umrah pada
bulan-bulan haji (Syawwal, Dzulqaidah dan sepuluh hari
pertama bulan Dzulhijjah), dan diselesaikan umrahnya
pada waktu-waktu itu. Kemudian berihram untuk haji
dari Mekkah atau sekitarnya pada hari  Tarwiyah (tgl. 8
Dzulhijjah) pada tahun umrahnya tersebut.
Haji Qiran  ialah, berihram untuk umrah dan haji
sekaligus, dan terus berihram (tidak tahallul) kecuali pada
hari nahr (tgl. 10 Dzulhijjah). Atau berihram untuk
umrah terlebih dahulu, kemudian sebelum melakukan
thawaf umrah memasukkan niat haji.
Haji Ifrad ialah, berihram untuk haji   dari    miqat
atau    dari Mekkah bagi penduduk Mekkah, atau dari
tempat lain di daerah miqat bagi yang tinggal disitu,
kemudian tetap dalam keadaan ihramnya sampai hari
nahr, selanjutnya melakukan thawaf, sa’i, mencukur
rambut dan bertahallul.
Ibadah haji yang lebih utama ialah haji Tamattu’,
karena Rasulullah  shallallahu 'alaihi wa sallam
memerintahkan hal itu dan menekankannya kepada para
shahabat.
Cara Melakukan Umrah.
1. Apabila anda telah sampai di miqat, maka mandilah
dan pakailah wangi-wangian jika hal itu
memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian ihram
(sarung dan selendang), lebih utama berwarna putih.
Bagi wanita boleh mengenakan pakaian yang ia
sukai, asal tidak menampakkan perhiasan. Setelah itu
berniat ihram untuk umrah seraya mengucapkan:
“Kusambut panggilan-Mu untuk melaksanakan 
umrah. Kusambut panggilan-Mu yaa Allah, ku 
sambut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, ku 
sambut panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, 
nikmat, dan kerajaan adalah milik-Mu, tiada sekutu 
bagi-Mu “.  
Bagi kaum pria hendaknya mengucapkan talbiah ini
dengan suara keras, sedangkan bagi wanita
hendaknya mengucapkannya dengan suara pelan.
Kemudian perbanyaklah membaca  talbiyah, dzikir
dan istighfar serta menganjurkan berbuat baik dan
mencegah kemunkaran.
2. Apabila anda telah sampai di Mekkah, maka
lakukanlah thawaf di Ka’bah sebanyak tujuh putaran,
mulai dari Hajar Aswad sambil bertakbir dan selesai
di Hajar Aswad pula. Bacalah zikir serta doa yang
anda kehendaki. Antara Rukun Yamani dan Hajar
Aswad sebaiknya anda membaca:
 “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia 
dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari 
siksa api neraka “
Kemudian setelah thawaf, lakukanlah shalat dua
rakaat di belakang maqam Ibrahim walaupun agak
jauh dari tempat tersebut jika hal itu mungkin, jika
tidak mungkin, lakukan di tempat lain di dalam
masjid.
3. Kemudian keluarlah menuju  Safa  E S אF dan
naiklah ke atasnya sambil menghadap Ka’bah,
bacalah tahmid serta takbir tiga kali sambil
mengangkat kedua tangan, bacalah doa dan ulangilah
setiap doa tiga kali sesuai sunnah Rasulullah
shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu ucapkanlah:

Tiada Tuhan yang patut disembah selain Allah Yang
Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya, hanya bagi-Nya
segala kerajaan dan hanya bagi-Nya segala puji, Dia
Maha Kuasa atas segala sesuatu. Tiada Tuhan yang
patut disembah selain Allah Yang Maha Esa, yang
menepati janji-Nya dan memenangkan hamba-Nya
serta telah menghancurkan golongan kafir sendirian
Ucapkanlah bacaan tersebut tiga kali, dan tak
mengapa apabila anda baca kurang bilangan itu.
Kemudian turunlah dan lakukanlah sa’i umroh
sebanyak tujuh kali putaran dengan berjalan cepat di
antara tanda hijau dan berjalan biasa sebelum dan
sesudah tanda tersebut, kemudian naiklah anda ke

atas Marwa, lalu bacalah takbir dan tahmid tiga kali
apabila mungkin sebagaimana yang anda lakukan di
Safa.
Dalam thawaf ataupun Sa’i, tidak ada bacaan zikir
wajib yang khusus untuk itu. Akan tetapi dibolehkan
bagi yang melakukan thawaf atau sa’i untuk
membaca zikir dan do’a atau bacaan Al Quran yang
mudah baginya, dengan mengutamakan bacaanbacaan zikir dan doa yang bersumber dari tuntunan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
4. Bila anda telah selesai melakukan sa’i, maka
cukurlah dengan bersih (gundul) atau pendekkan rambut
kepala anda. Dengan demikian selesailah umrah anda dan
selanjutnya anda diperbolehkan melakukan hal-hal yang
tadinya menjadi larangan ihram.
Apabila anda melakukan haji Tamattu, maka wajib
bagi anda menyembelih hewan pada hari  Nahr, yaitu
seekor kambing atau sepertujuh onta/sapi, jika anda tidak
mendapatkannya, maka anda wajib melakukan puasa
sepuluh hari; tiga hari di waktu haji, dan tujuh hari
setelah anda pulang ke keluarga anda.
Dan lebih utama, anda lakukan puasa tiga hari
sebelum hari Arafah, jika anda melakukan haji Tamattu
atau Qiran.
                          Cara Melakukan Haji
1. Jika anda melakukan haji Ifrad atau Qiran, hendaklah
anda berihram dari miqat yang anda lalui. Dan Jika
anda tinggal di daerah miqat, maka berihramlah
menurut niat anda dari tempat tersebut.
Dan jika anda melakukan haji Tamattu, maka
berihramlah dari tempat tinggal anda pada hari
Tarwiyah, yaitu tanggal 8 Dzulhijjah. Mandilah dan
pakailah wangi-wangian lebih dahulu sekiranya hal
itu memungkinkan, kemudian kenakanlah pakaian
ihram, lalu berniatlah dengan membaca:
2. Kemudian keluarlah menuju Mina. Lakukanlah shalat
Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Shubuh di sana,
dengan cara meng-qhasar  shalat yang empat rakaat
(Zuhur, Ashar dan Isya) menjadi dua rakaat-dua
rakaat pada waktunya masing-masing, tanpa jama’
(digabung).
3. Apabila matahari telah terbit pada hari kesembilan
Dzul hijjah (esoknya), maka berangkatlah anda
menuju Arafah dengan tidak tergesa-gesa dan
hindarilah jangan sampai mengganggu sesama
jamaah haji. Di Arafah lakukanlah shalat Dzuhur dan
Ashar dengan  jama’ taqdim (menggabungkan dua
waktu shalat dilaksanakan di awal waktu) dan qhasar
dengan satu kali azan dan dua kali iqamat.
Tentang wukuf ini, anda harus yakin bahwa anda
benar-benar telah berada di dalam batas Arafah
(bukan di luarnya). Dan perbanyaklah di sini zikir
dan doa, sambil menghadap kiblat dan mengangkat
kedua tangan, mencontoh apa yang dilakukan
Rasulullah  shallallahu 'alaihi wa sallam. Padang
Arafah seluruhnya merupakan wukuf, dan hendaklah
anda tetap berada disana hingga matahari terbenam.
4. Apabila matahari telah terbenam, berangkatlah
menuju Muzdalifah dengan tenang sambil membaca
talbiyah, dan hindarilah jangan sampai mengganggu
sesama muslim. Sesampainya anda di Muzdalifah,
lakukanlah shalat Maghrib dan Isya dengan jama’
dan qhasar. Hendaklah anda menetap di sana hingga
anda melakukan shalat Shubuh. Setelah selesai shalat
Shubuh perbanyaklah doa dan zikir hingga hari
tampak mulai terang, sambil menghadap kiblat dan
mengangkat kedua tangan, mengikuti tuntunan
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.
5. Kemudian berangkatlah sebelum matahari terbit
menuju Mina sambil membaca talbiyah. Bagi yang
udzur, seperti wanita dan orang-orang yang lemah,
boleh berangkat menuju Mina pada malam itu juga
setelah lewat pertengahan malam. Dan pungutlah di
Muzdalifah batu-batu kecil sebanyak tujuh biji saja
untuk melempar jumrah Aqabah. Adapun yang lain
cukup anda pungut di Mina. Demikian juga tujuh
batu yang akan anda pergunakan untuk melempar
jumrah Aqabah pada hari raya, tak mengapa bagi
anda untuk memungutnya di Mina.
6. Apabila anda telah tiba di Mina, lakukanlah hal-hal
dibawah ini:
a Lemparlah jumrah Aqabah, yaitu jumrah yang
terdekat dari Mekkah, dengan tujuh batu kecil
secara berturut-turut sambil bertakbir pada setiap
kali lemparan.
b Sembelihlah kurban jika anda berkewajiban
melakukannya dan makanlah sebagian
dagingnya, serta berikan sebagian besarnya
kepada orang-orang fakir.
c Bercukurlah dengan bersih (gundul) atau
pendekkan rambut anda, akan tetapi mencukur
bersih lebih utama. Sedang bagi wanita cukup
menggunting ujung rambutnya kurang lebih
seujung jari. Lebih utama jika ketiga perkara ini
dilakukan secara tertib. Namun tak mengapa jika
anda dahulukan yang satu dari yang lain.
 Apabila anda telah selesai melempar dan
mencukur, berarti anda telah melaksanakan
tahallul Awwal, dan selanjutnya anda boleh
mengenakan pakaian biasa dan melakukan halhal yang tadinya menjadi larangan ihram, kecuali
berhubungan dengan istri.
7. Kemudian berangkatlah menuju Mekkah dan
lakukanlah thawaf Ifadah, setelah itu lakukanlah Sa’i
jika anda melakukan haji Tamattu, atau jika anda
melakukan haji Qiran atau Ifrad akan tetapi anda
belum melakukan sa’i sebelumnya (setelah tawaf
qudum). Setelah itu anda diperbolehkan berhubungan
suami-istri (Tahallul Tsani).
Thawaf Ifadah ini boleh di akhirkan pelaksanaannya
hingga berlalunya hari-hari Mina, baru kemudian
menuju Mekkah setelah melempar seluruh Jumrah.
8. Setelah thawaf Ifadhah pada hari  Nahr, kembalilah
ke Mina. Bermalamlah di sana pada hari Tasyriq,
yaitu tgl. 11, 12, dan 13 dan tidak mengapa jika anda
bermalam hanya dua malam saja.
9. Lemparlah ketiga jumrah selama anda menetap dua
atau tiga hari di Mina setelah matahari tergelincir.
Anda mulai dari Jumrah Ula,  yaitu yang jaraknya
paling jauh dari Mekkah, kemudian  jumrah Wustha
(tengah) dan selanjutnya  jumrah Aqabah, setiap
jumrah dilempar dengan tujuh batu kecil secara
berturut-turut sambil bertakbir pada setiap kali
lemparan.
Jika anda menghendaki untuk menetap selama dua
hari saja, hendaklah anda meninggalkan Mina
sebelum matahari terbenam di hari kedua itu (Nafar
Awwal). Dan jika ternyata matahari telah terbenam
sebelum anda keluar dari batas Mina, maka
hendaklah anda bermalam lagi pada malam hari
ketiganya dan melempar jumrah pada hari ketiga itu
(Nafar Tsani). Lebih utama hendaknya anda
bermalam pada malam ketiga tersebut.
 Bagi yang sakit atau yang lemah, boleh mewakilkan
kepada orang lain untuk melempar jumrah, dan bagi
siapa yang mewakili (orang lain), melempar untuk
dirinya sendiri terlebih dahulu, kemudian untuk yang
diwakilinya dapat dilaksanakan sekaligus dalam satu
tempat jumrah.
10. Apabila anda hendak kembali ke kampung setelah
menyelesaikan segala amalan haji, lakukanlah thawaf
wada’, kecuali bagi wanita yang sedang datang bulan
(haidh) dan yang nifas.  Petunjuk Haji Dan Umrah
27
Kewajiban-Kewajiban Bagi Yang Sedang Ihram
Diwajibkan bagi yang sedang berihram untuk haji
dan umrah hal-hal berikut:
1. Melaksanakan apa yang diwajibkan Allah kepadanya,
seperti kewajiban shalat pada waktunya secara
berjamaah.
2. Menjauhi apa yang dilarang Allah, berupa:  rafats
(berkata buruk, bercumbu mesra dengan istri), fusuq
(melanggar perintah agama),  jidal (berbantahbantahan) dan perbuatan maksiat lainnya.
3. Menghindari ucapan atau perbutan yang mengganggu
dan menyakiti sesama muslim.
4. Menjauhi larangan-larangan ihram, yaitu:
a. Mencabut rambut atau memotong kuku.
Sedangkan bila rambut atau kuku itu lepas
dengan tidak disengaja di saat Ihram, maka ia
tidak dikenakan denda apa-apa.
b. Mempergunakan wangi-wangian di badannya
atau pakaiannya, begitu juga pada makanan dan
minumannya. Adapun jika ada sisa wangiwangian yang ia pergunakan saat sebelum ihram,
maka tak mengapa.
c. Membunuh binatang buruan atau menghalaunya,
atau membantu orang yang berburu, selagi ia
masih dalam keadaan ihram.
d. Memotong pepohonan atau mencabut tanaman
yang masih hijau di tanah haram, begitu juga
memungut barang temuan, kecuali jika
bermaksud untuk mengumumkannya, karena
Rasulullah  shallallahu 'alaihi wa sallam
melarang semua perbuatan tersebut.  Laranganlarangan ini berlaku pula bagi yang tidak
berihram.
e. Meminang atau melangsungkan akad nikah, baik
untuk dirinya maupun untuk orang lain, begitu
juga mengadakan hubungan dengan istri atau
menjamahnya dengan syahwat selama ia dalam
keadaan ihram.
Larangan-larangan tersebut di atas berlaku bagi pria
dan wanita.
Khusus bagi pria ada larangan-larangan sebagai
berikut:
a. Mengenakan tutup kepala yang melekat. Adapun
menggunakan payung atau berteduh di bawah
atap kendaraan, atau membawa barang-barang di
atas kepala, tidaklah mengapa.
b. Memakai kemeja dan semacamnya yang berjahit
untuk menutupi seluruh badan atau sebagiannya,
begitu juga jubah, sorban, celana dan sepatu,
kecuali jika tidak mendapatkan sarung lalu dia
memakai celana, atau tidak mendapatkan sandal
kemudian mengenakan sepatu, maka tak
mengapa baginya.
Sedangkan bagi wanita diharamkan saat ihram untuk
menggunakan sarung tangan dan menutup mukanya
dengan cadar atau kerudung. Tetapi bila ia berhadapan
muka dengan kaum pria yang bukan mahram, maka ia
wajib menutup mukanya dengan kerudung atau
semacamnya, sebagaimana kalau ia tidak dalam ihram.
Apabila seseorang yang berihram mengenakan
pakaian yang berjahit, atau menutup kepalanya, atau
mempergunakan wangi-wangian, atau mencabut
rambutnya, atau memotong kukunya karena lupa atau
tidak mengetahui hukumnya, maka ia tidak dikenakan
fidyah. Dan hendaklah segera ia menghentikan
perbuatan-perbuatan tadi di saat ia ingat atau mengetahui
hukumnya.
Bagi yang sedang berihram, boleh mengenakan
sandal, cincin, kacamata, alat bantu pendengaran
(earphone), jam tangan, ikat pinggang biasa, ikat
pinggang bersaku untuk menyimpan uang dan surat-surat.
Diperbolehkan menggganti pakaian ihram dan
mencucinya, serta mandi dan membasuh kepala. Apabila
lantaran mandi dan membasuh tadi terdapat rambut yang
rontok tanpa disengaja, maka ia tak dikenakan apa-apa,
begitu juga halnya bila ia terkena luka.